大唐以贞观、开元，称千古之盛。惜乎安史之乱作，纲纪崩坏，藩镇割据，纷争迭起，终成乱世。至僖宗时，忧患甚矣。黄巢举义，兵临长安，僖宗仓皇入蜀。李唐江山，风雨飘摇。

僖宗入蜀之时，唐军千人统领都头王建，勤王护驾，于山河破碎之际，屡救主于危难之间。帝感其忠勇，泣泪赐以御袍。复授成都尹、三川节度使，晋蜀王。后朱温代唐，建以花甲之年兴唐无望，乃拥据蜀国称帝，号大蜀，建元武成。天府之国民丰物阜，且蜀人“好和平、恶争斗”，俗朴风淳。王建因天时、倚地利，重人和，以“谦恭俭素”为本，闭关息民，劝课农桑,偃武修文。故处战乱而守业有成，开前蜀“仓廪充溢”之丰，启后蜀“斗米三钱”之盛，史家谓后蜀“超盛唐贞观”。

建起自草莽，颇知民生疾苦，勤王不遗力焉，逢乱世而大治，“保平安于危难之际、治繁荣于乱世之秋”，世人谓为“平安王”。及崩，葬“永陵”。承继汉制，近陵寝处建寺，名“永宁佛宫”，供奉平安菩萨“王建”，香火盛极一方，称“西郊静坊之胜”。故有成都“西出平安”之说。宋徽宗时，赐名“永庆”，遂更“永宁佛宫”为“永庆院”。

北宋真、徽二宗轻佛重道，各地道观林立。真宗时，益州建玉局化道观，永陵陵庙即遭拆解。南宋初，道宁和尚重修永庆院，于“废址颓垣，忽耸凌云之栋”。后几经毁圮，“永庆”日衰，以至“凌阙凄凉”。迄元明两朝“永庆院”荡然无存。可怜永陵，遂成荒郊一冢，与城狐社鼠为邻，史事钩沉，翕然从风焉。百载而下，世人但见土丘，皆以司马相如“抚琴台”附会之。

及抗战期间，日机侵凌，蜀人掘隧道以避，不意触及地宫， “平安王”陵寝始复惊现于世。

今之华夏，国富民强，盛世再现。成都市政府，素重精神文明建设，意欲品鉴历史，重光故迹，此乃功在当代，利在千秋之盛举。成都兴城投资公司，承此伟业，不负众望，倾心力、斥巨资，襄集名贤，再造“永庆”。

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时距“永庆”初兴，忽忽千载。其间朝野更迭，沧桑变化，难尽数矣，而民生以安乐为愿，则古今一也。人谓盛世方建园，今名园重辉，当乎其时！非独为蜀地锦添佳迹,实乃以园为识，共叙祥和，永庆昇平之意也！

是为记。

岁次己丑年  荷月  吉旦

嘉州易文清沐浴薰香敬撰